|
|
İhvan Lideri: El Beşir de İhvan Düşüncesinin Temsilcisidir |
Sudan - 12.04.2010, 22:08:08 |
|
|
|
|
Sudanlı İhvan lideri, Ömer el Beşir ile İhvan-ı Müslimin arasındaki ilişkiyi açıkladı.
İhvan-ı Müslimin Hareketi’nin Sudan Murakıbı’nın yardımcısı Ali Caviş İhvan’ın resmi web sayfasına yaptığı açıklamasında Sudan’daki siyasi denklemi, Sudan Devlet Başkanı Ömer el Beşir’le olan ilişkilerini ve güneyin kuzeyden ayrılma arzusu üzerine önemli açıklamalarda bulundu.
Sudan'da Muhalefet Kim?
Sudan’da muhalefetin sadece Ümmet Partisi ve Sudan Halk Kurtuluş Hareketi ile sınırlandırılmasını eleştiren Caviş, konuşmasını şöyle sürdürdü “Sudan’da muhalefetten kastınız da nedir? Ümmet Partisi, Demokratik Birlik, Halk Konferansı mı muhalefet olarak sayılıyor şimdi? Sudan gerçekliğinde bunun hiçbir karşılığı yok. Açığa çıkan bir gerçek var ki o da Sudan sokaklarında bu partilerin bir varlığı yok. Bu kişiler Sudan dışındayken istenilen kişilerdi. Fakat imzalanan barış anlaşmasından sonra Sudan halkı siyasi eğilimini değiştirdi, bu kişileri temsilcileri olarak kabul etmez oldu. Sudan halkından aldıkları 20 yıllık destek sona erdi ve güç dengeleri diğerlerine - Ulusal Kongre Partisi , İslami Hareket , İhvan-ı Müslimin – dağıldı.”
"Seçimlere Hile Karıştırıldı" İddiaları Gerçek mi?
Sudan seçimlerde hile iddialarına sert tepki gösteren Caviş “Bu partiler, Sudan’daki bu tabloyu görünce seçimlerin gerçekleşmesinden önce hileden söz etmeye başladılar, seçimlerle ilgili her şeye şüpheyle yaklaştılar, her şeyi eleştirdiler, başkalarına hakaret etmeye, suçlamalarda bulunmaya başladılar. Fakat Sudan halkının önüne hiçbir somut delil koymadılar. Bunun yanı sıra onların seçimlere girmesinin anlamı, seçimleri kaybetmeleri ve gerek Sudan halkının gerekse uluslar arası kamuoyunun gözleri önünde gerçek yüzlerinin ortaya çıkmasıydı. Bütün bunlardan ötürü muhalefetin, Sudan’daki oyunun dışında kaldığı açığa çıktı. İkinci olarak hükümetteki bazı boşluklardan da yararlanarak sanki savaşın Sudan sokaklarından döndüğü, sanki seçim sonuçlarının seçimlerden önce belirlendiği izlenimini yarattılar. Muhalefetin yaptıkları, Sudan’ın yararına şeyler değil” dedi.
İhvan ve el Beşir Arasındaki İlişki
Caviş, Sudan Devlet Başkanı Ömer el Beşir’le olan ilişkilerini şu ifadelerle açıkladı: İhvan-ı Müslimin, rejime muhalif değildir. Fakat bu, bizim rejimin bir parçası olduğumuz anlamına gelmiyor. Bununla birlikte bizimle rejim arasında bir çok noktada ittifak var. Arap devletleri boykot ettiği zaman da barış ittifakının imzalandığı günlerde de rejimi rejimi destekledik. Geçici Anayasa’nın belirlenmesi aşamasında olduğu gibi seçim kanunu belirlenirken de onlar bizleri dinlediler. Meclis’e sunulmadan önce somut olarak maddelerdeki düzeltmeleri yaptık. Barış Anlaşması’na ilişkin maddelerde ise sadece sınırlı düzenlemeler yapabildik. Bütün bunlar hükümetle İslami Hareket arasındaki koordine ve anlaşma ile gerçekleştirildi.”
"Biz ve el Beşir, İhvan-ı Müslim Düşüncesini Temsil Ediyoruz"
Caviş, el Beşir’in esasında İhvan-ı Müslimin’in düşüncesini temsil ettiğini savunarak “Ulusal Kongre, İslami Hareket ve Biz İhvan-ı Müslimin, hepimiz de İhvan-ı Müslimin düşüncesini temsil etmekteyiz. Bunun delili de İslam Şeriatı’nı iptal etmesi için Başkan Beşir’in maruz kaldığı baskılara tahammul etmesi ve Şeriat’ın uygulanmasında Başkan Numayri’nin yöntemini tatbikte ısrar etmesidir. Bunun yanı sıra kuzeyde uygulanmaya başlayan barış anlaşmasının içeriği, İhvan-ı Müslimin’in yöntemi değil midir? İnanıyorum ki yanıt, “Evet” olacaktır” dedi.
Bölünme, Güney Halkı İçin Felaket Olur
Caviş, Sudan’ın güneyinin kuzeyinden ayrılmasına karşı çıkarak, konuşmasına şöyle devam etti: “Biz, bölünmeye karşıyız. Bu eğilime şiddetle karşı çıkıyoruz. Bölünmenin yaratacağı tehlikeyi gözler önüne sermek için bir çok proje hazırladık. Bu projelerimizi, güneyde bize bağlı olan kurumlarla hayata geçirdik. Bu kurumlarla güneyde İslami öğretiyi, Arap dilini yayıyoruz. Birliğin ülkemiz için en iyisi olduğunu biliyoruz. İslami metotta net bir kaide vardır ki, birlik güçtür. Fakat üzülerek söylemeliyim ki onlarca yıllık düşüncelerin sözle ya da 4-5 senelik etkinliklerle değişmesi mümkün değil. Çünkü batı ise iç savaş döneminde güneylilere bölünme düşüncesini yerleştirdi. Bu etkinlikleri yıllardır da devam ediyor. Şuandaki durum da bölünmeye çok yakın. Güneyde hükümet ve fiili sistemi var. Merkezi hükümete itaat etmiyor. Şuanda bile ayrıldığını ilan edebilir. Ve hiç kimse de onlara karşılık vermez. Merkezi hükümet de geçmişte olduğu gibi ordularını harekete geçirmez. Fakat bunun anlamı, bizim bölünmeyi getirecek eylemlere seyirci kalmamız değildir. Bize düşen batının güneylilerin kalplerinde bozduğu düşünceleri ıslah etmektir.”
Müslümanlar Güneyde Azınlıkta Değil Çoğunlukta
Caviş, son olarak Sudan’ın güneyindeki Müslümanların azınlıkta olmadıklarını bunun tam aksine çoğunlukta olduklarını söyledi. Caviş “Bunun yanı sıra güneyliler hakkında sunulan yanlış bilgileri de düzeltmemiz gerekiyor. Güneyde Müslümanların azınlıkta olduğu iddiaları gerçek dışıdır. Birleşmiş Milletler’in resmi verilerine göre Müslümanlar güneyde çoğunluk durumundadır. Müslümanlardan sonra Putperestler onlardan sonra da Hıristiyanlar gelmektedir. Bu gerçeği açığa çıkarmalı ve yaymalıyız ki dünya, güneyde Müslümanların azınlıkta olmadıklarını, bölünmenin güney halkının menfaatine olmayacağını, onlar için felaket olacağını bilsin” dedi.
isra haber
Etiket:
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Bir Dönüşümün İbretlik Hikayesi
Son gelişmeler de göstermektedir ki İstanbul İslamcılığı ve ağır abi sendromu son demlerini yaşamaktadır.
Kadrican MENDİ |
|
|
Suriye'ye Müdahale
Şimdi Türkiye'nin bir çılgınlık yapıp müdahale ettiğini varsayacak olursak maliyet ne olacak, ona bakalım.
Ali BULAÇ |
|
|
İstanbul İslamcılığı Düşerken
Gücü iktidara yaslanarak bulanlar, o gücün koltuklarla birlikte devrileceğini nasıl unutabilmektedir?.
Beytullah Emrah ÖNCE |
|
|
Romantik Beklentiler, Nostaljik Umutlar
Karşı karşıya bulunduğumuz tarihsel olaylar, hareketler, ayaklanmalarla ilgili olarak niceliksel ölçütler kullanmak gibi bir zaafımız var.
Atasoy MÜFTÜOĞLU |
|
|
NATO, Türkiye ve İslam Dünyası
İşaret ettiğim ideal politiği, reel politiğe dönüştürecek özgür nesiller gelecektir, Tih sürgünü 40 yıl sürse bile, o gün gelecektir.
Ali BULAÇ |
|
|
“Suriye'nin Dostları”: Yenildik; Ama…
Bir ay içerisinde Annan planını baltalamayı başaramazsalar, “Dostlar”ın “Suriye devrimi” tabutunun son çivisi Paris toplantısında çakılır.
Alptekin DURSUNOĞLU |
|
|
Tarihi ve Felsefi Yönleriyle Demokrasi
Demokrasi sadece araçları bulunan bir devlet yönetimi şekli olmayan, aynı zamanda bir felsefesi bulunan değerler bütünüdür.
HAMZA ER |
|
|
İhtiraslar ve Muhterisler Çağında Yaşamak
Emperyal güçler "Arap Baharı" ya da "devrimleri" olarak anılan süreçleri evcilleştiriyor ve devrimleri maaşa bağlıyor.
Atasoy MÜFTÜOĞLU |
|
|
Fe Eyne Tezhebun?
Emperyalist katillerden silah talep etmek "Türkiyeli Müslümanlar"a yakışıyor mu? Bu adım, Türkiye İslami hareketindeki yeni bir kırılmanın habercisidir.
Şükrü HÜSEYİNOĞLU |
|
|
Ha Gayret ...
Ha gayret hele bir şu Suriye’yi de özgürleştirelim, İran ve hizbullahın başını ezip bölgemizdeki şia tehlikesini de etkisizleştirelim.
Kadrican MENDİ |
|
|
Suriye'de Dolaşan Kanlı Gömlek
Evet, Suriye’de dolaşan gömlekteki kan Suriyelilerin, bunu görüyoruz.
Beytullah Emrah ÖNCE |
|
|
Ortadoğu'nun Şiddet Sabitesi?
Ortadoğu son bir yılda son zamanların en önemli siyasal ve toplumsal hareketliliğini yaşıyor.
Akif EMRE |
|
|
Gerçekleri Görme Yetisini Kaybetmek
Küreselleşme süreçleriyle birlikte, bizler de yeni bir uzama girdik.
Atasoy MÜFTÜOĞLU |
|
|
Suriyeli Devrimcilere
Batıya, ABD'ye, Araplara ve Türkiye'ye güvenmeyin! Çünkü Siz onların sizin için neler planladıklarını daha iyi bilmektesiniz.
Eymen EL ZEVAHİRİ |
|
|
Suriye Devrimi
Tarih, 16-9-1931 gösterdiğinde öncü mücahit Ömer Muhtar İtalya sömürüsüne karşı ülkesi Libya'yı müdafaa ettiği için darağacında asılmıştı.
Kemal HATİP |
|
|
Suriye Halkı, Rejim ve Arap Birliği'nin Kurbanı
Suriye iki türlü izolasyonla karşı karşıya.
Abdülbari ATWAN |
|
|
Suriyeli Devrimcilere Uyarılar
Suriye halkını savunma naraları atanlara baktığımda aslında hedef ve gayelerinin Suriye halkı ve özgürlüğü olmadığını görüyorum.
Prof. Abdussettar KASIM |
|
| diğer analizler » |
|
|
|