İhvan-ı Müslimin Hereketi ve Mısır

İhvan-ı Müslimin Genel Sekreteri Mahmud İzzet "Mısır penceresi" adlı internet sitesine verdiği röportajda, Müslüman Kardeşler hareketinin Filistin davasına verdiği destek ve Mısır rejiminin İsrail lehine politika değişikliğine gitmesi gibi İhvan-ı Müslimin'in bir dizi meseledeki temel duruşunu açıkladı.

İhvan-ı Müslimin'in resmi web sitesinde yayınlanan bu röportajı, Kemal Saral'ın tercümesiyle sunuyoruz:

Gazze’de tek taraflı ateşkes imzalanmasından bu yana İhvan'ın düzenlediği protesto gösterileri kuşatmanın devam etmesi, anlaşmaların ihlal edilmesi ve sınır kapılarının kapalı tutulmasına ve İhvan milletvekillerinin destek hareketlerinin sürmesi yönündeki isteğine rağmen ansızın kesildi. Bu konudaki fikriniz ne?

Gazze’yi destekleme amaçlı faaliyetler durmadı ve durmayacak zira Filistin meselesini özellikle de Gazze’deki son soykırımdan sonra sürekli canlı tutmaya mecburuz. Protesto ve yürüyüş tarzındaki kitle eylemleri şimdilerde savaş sırasında olduğundan daha az ama bu da normal birşey. Bu kamusal eylemlerdeki amacımız, kitlelerin Filistin davasını savunma duygusunu paylaşmalarını sağlamaktı. Dahası, bu gösteriler, kitlelerin direnişi desteklemenin doğru yolunda olduklarına da işaretti. Ve daha da önemli olan bütün ulusun direniş bayrağı altında toplanması, bu durumun halkın yaşam şekillerini değiştirmesini gerektirmesi ve farklı uzmanlık alanlarına sahip kişilerin Filistin davasını kendi güçleri nispetinde destek sunabilmeleri.

Halkın Gazze’ye yardım ve imar faaliyetleri karşısındaki hevesliliğine tanık olan bir insan gerçek etkileşimin mevcut olduğunu da takdir edecektir. Bu yüzden, MK’in halkı Filistin davasını desteklemeye teşvik faaliyetlerinin durmadığını söyleyebilirim.

Bazıları İhvan eylemlerinin Mısır rejimini Gazze hadisesindeki duruşunu değiştrmeye zorlamak için birer baskı aracı olmaktan çok politik kazanımlar uğruna sergilenmiş olduklarını söylüyor?

İhvan politik hedeflere ulaşmayı amaçlamaktan çok vazifesini yerine getirmeye çalışıyor ve bu uğurda da elinden geleni ardına koymuyor. Rejime davranışını değiştirmesi talep edildiğinde, bu eğer bir zalimse, ona “sen bir zalimsin”, eğer despotsa “sen bir despotsun” ve eğer savsaklayan biriyse “sen işleri savsaklıyorsun” denmelidir. Bizler bunların her birinin bize yüklediği farklı sorumluluklarla yüzleşmek zorunda kalıyoruz.

Politik amaçlı kazanımlar elde etmeye gelince, biz meselelere böyle yaklaşmıyoruz. Mesajımız açıkça Filistin’deki kardeşlerimizi destekleme şeklindeydi. Bu mesajla herkese, özellikle de Batılılara, Amerikalılara, ödedikleri vergilerle hükümetlerinin bütün İslam dünyasının düşmanlığını kazandığını kendilerine göstermekti. Siyonistlere de hala canlı olan ve Filistinlileri destekleyen bir ümmetle karşı karşıyasınız ve bu bütün Arap ve İslam halklarının duruşudur demek istiyorduk.

İhvan başkanı Gazze destekçisi eylemlerin Refah kapısının açılmasına dek sürmesi çağrısında bulunmuştu ama eylemler 2 günden fazla sürmedi, neden?

Eylem, Gazze’deki kardeşlerimizi destekleyecek herhangi bir çaba demektir, Mısır halkının kuşatma altındaki kardeşleri için pek çok çaba gösterdiğindense kimsenin şüphesi yoktur. Halk yapması gerekeni yapıyor, biz de Allah’tan yapmamız gereken vazifelerimizde muvaffak olmayı diliyoruz. Önemli olan bu meselenin canlı tutulabilmesidir.

Mısır rejiminin Gazze halkı karşısındaki komplolara katılacak kadar önyargılı davranmasının nedeni nedir sizce?

Yönetimlerin hesabını halklarınkinden ayırmak gerekir, yönetimler baskıya maruz kalabilirler-özellikle de arkalarında halk desteği olmayan yönetimler- ve kendi istikrarları da Siyonistler karşısında ön yargılı olan Amerikalı ve Batılı yönetimlerle karşılıklı çıkar ilişkisine dayanıyor olabilir. Mısır rejimi Amerikan baskısı ile halkından gelen duruşunu değiştirme talebi arasında sıkışmış durumdadır. Bu denklem Mısır rejimini Filistin karşıtı olmaya zorlamaktadır.

İhvan karşısındaki son tutuklama kararlarını nasıl değerlendiriyorsunuz? Bunun Cemal Mübarek’in ABD’ye yaptığı ziyaret ile ilgisi var mı yoksa İhvan'ın Gazze yanlısı duruşundan mı kaynaklanıyor?

Sebebi ne olursa olsu zulmün mantıki bir açıklaması olamaz. Rejimin hedefleri ne olursa olsun bizim cevabımız tektir: “Davamız bize kendimizden bile daha sevimlidir, buna devam edeceğiz ve kardeşlerimiz zindana mahkum edilseler de serbest bırakıldıklarında yollarına devam edecekler.” Rejime cevabımız budur bizim.

Müslüman Kardeşler’in son dönemiyle ilgili önemli bir kafa karışıklığı da bu hareketin Şiiler ve İran karşısındaki duruşunda yaşanıyor. İhvan'ın İran ve Şiiler hakkındaki görüşü nedir?

Müslüman Kardeşler’in Şiilerle ilgili duruşunda yeni bir şey yok. El Benna’dan beri bu konu hakkındaki duruşumuz, onları Müslüman bir mezhep olarak görmek ve kafir saymamak şeklindedir. Aramızdaki farka gelince biz Ehli Sünnet ve Cemaat’ız, yolumuzun doğru olduğuna inanıyoruz ama yine de Şiiler kafirdirler demeyiz. Ortak olduğumuz noktalarda işbirliğinde bulunuruz, farklılıklarımızda da birbirimizi mazur görürüz.

Öte yandan, bütün Şiileri politik duruşlarından dolayı tek bir türlü değerlendirmeyiz. Yargılarımız, spesifik politik ve pratik duruşlarına göre değişir. Örneğin Lübnan’daki Şii direnişi Irak’taki Şii direnişinden farklıdır. Dolayısıyla Lübnan direnişini desteklediğimizde bu Irak’taki Şii direnişini de desteklediğimiz anlamına gelmemektedir. Benzer bir şekilde, İran Şiileri de Filistin meselesinde bizimle aynı noktadadırlar. Biz de onların barışçıl nükleer enerji elde etmelerine destek veririz, zira bu ülkenin böyle bir enerjiye sahip olmasının, Siyonistlerin ve Amerikalıların karşısında olduklarından dolayı önemli olduğuna inanırız. Dolayısıyla bazı Şiilerin Irak’taki duruşlarından bütün Şiileri sorumlu tutmayız.